同外孙文九新春五绝句 其五

作者:秦噩 朝代:魏晋诗人
同外孙文九新春五绝句 其五原文
五岳三光,钟秀气、笃生人杰。天付与、心肠锦绣,精神冰雪。姓字早登龙虎榜,文书夜直丝纶阁。谢君王、特地掇鸾坡,来闽粤。
隐隐:隐约。笙歌:指歌唱时有笙管伴奏。
伊尹和吕尚两人曾是渔翁和农夫,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用(...)
这是一首记梦的词,内容是写男女恋情。词人在梦中遇见一位家住钱塘的歌妓为他唱歌,他意有所恋,梦醒后写了这首词。
“别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说(...)
诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描(...)
⑴明皇:唐玄宗李隆基。诗就图画所绘,极写唐玄宗沉溺女色宴乐情景,最后以其晚景凄凉作结,生出讽谕题旨。婉而多讽,意境和谐,叙写明快而转折自然,为其艺术特色。 ⑵花萼楼:唐玄宗于兴庆宫西置,名花萼相辉,简称花萼楼。“玄宗时登楼,闻诸王音乐之声,咸召登楼,同榻宴谑。”见《旧唐书·让皇帝宪传》。 ⑶紫衣:指宦官。《新唐书·车服志》:“以紫为三品之服。”《宦者列传序》:“开元天宝中,宦官黄衣以上三千员,衣朱紫千馀人。” ⑷大家:蔡邕《独断》:“亲近侍从官称(皇帝)曰大家。” ⑸爇(ruò若):燃烧。 ⑹海棠:指杨贵妃。《太真外传》:“明皇登沉香亭,召太真妃。于时卯酒未醒,侍儿扶掖而至,妃子醉韵残妆,钗横鬓乱,不能再拜。明皇笑曰:‘海棠春睡未足耶?’” ⑺霓裳:即《霓裳羽衣曲》。《乐府诗集》引《唐逸史》云:“罗公远多秘术,尝与玄宗至月宫,仙女数百,皆素练霓衣,舞于广庭,名曰‘霓裳羽衣’。帝默记其音调而还。明日召乐工,依其音调作《霓裳羽衣曲》。”又《太真外传》说《霓裳羽衣曲》是唐玄宗登三乡驿望女几山所作。 ⑻知更宫女:宫中专管更漏,报告时间的宫女。铜签:铜铸的更签。《陈书·世(...)
字词 ①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。 ②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。 ③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。 ④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。 ⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。 ⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。[2] [3]  白话 正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也(...)
空将云路翼,缄恨在雕笼。
此诗的怀念对象是儿子,慈爱之情溢乎全篇。这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层:前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人;中间两联写骥子此时的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚;最后两联写诗人想跟家人团聚的急切心情。这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算(...)
这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了, 仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感, 使这位老和尚 游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西, 风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君, 东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、(...)
同外孙文九新春五绝句 其五拼音解读
wǔ yuè sān guāng ,zhōng xiù qì 、dǔ shēng rén jié 。tiān fù yǔ 、xīn cháng jǐn xiù ,jīng shén bīng xuě 。xìng zì zǎo dēng lóng hǔ bǎng ,wén shū yè zhí sī lún gé 。xiè jun1 wáng 、tè dì duō luán pō ,lái mǐn yuè 。
yǐn yǐn :yǐn yuē 。shēng gē :zhǐ gē chàng shí yǒu shēng guǎn bàn zòu 。
yī yǐn hé lǚ shàng liǎng rén céng shì yú wēng hé nóng fū ,tā men céng jīng lì suǒ yǒu de qióng kùn ér fā dá 。rú guǒ bú shì tāng wáng 、wén wáng fā xiàn bìng zhòng yòng (...)
zhè shì yī shǒu jì mèng de cí ,nèi róng shì xiě nán nǚ liàn qíng 。cí rén zài mèng zhōng yù jiàn yī wèi jiā zhù qián táng de gē jì wéi tā chàng gē ,tā yì yǒu suǒ liàn ,mèng xǐng hòu xiě le zhè shǒu cí 。
“bié duō ”yǐ xià bā jù wéi dì sān duàn ,xiě niú láng zhī nǚ qī xī zhà huì yòu lí de bēi tòng 。yī nián sān bǎi liù shí rì ,tā men zhī yǒu yī gè wǎn shàng néng gòu xiàng huì ,zhēn shì “bié duō huì shǎo ”,dàn zhè shì tiān dì de mìng lìng ,wú kě nài hé 。rú guǒ shì gè wàng qíng zhě ,dǎo yě bà le ,què piān piān xiǎng qǐ le cóng qián fū chàng fù suí de wú xiàn ēn ài ,zěn néng bú tòng kǔ wàn fèn 。tā men cōng cōng xiàng huì ,lí chóu bié hèn hái wèi shuō wán ,kě shì “zhú lóng yǐ jià suí xī hé ”。shén huà chuán shuō (...)
shī fèn qián hòu liǎng bù fèn 。qián miàn sì jù zhèng miàn xiě mǎ ,shì shí xiě 。shī rén qià sì yī wèi dān qīng miào shǒu ,yòng chuán shén zhī bǐ wéi wǒ men miáo (...)
⑴míng huáng :táng xuán zōng lǐ lóng jī 。shī jiù tú huà suǒ huì ,jí xiě táng xuán zōng chén nì nǚ sè yàn lè qíng jǐng ,zuì hòu yǐ qí wǎn jǐng qī liáng zuò jié ,shēng chū fěng yù tí zhǐ 。wǎn ér duō fěng ,yì jìng hé xié ,xù xiě míng kuài ér zhuǎn shé zì rán ,wéi qí yì shù tè sè 。 ⑵huā è lóu :táng xuán zōng yú xìng qìng gōng xī zhì ,míng huā è xiàng huī ,jiǎn chēng huā è lóu 。“xuán zōng shí dēng lóu ,wén zhū wáng yīn lè zhī shēng ,xián zhào dēng lóu ,tóng tà yàn xuè 。”jiàn 《jiù táng shū ·ràng huáng dì xiàn chuán 》。 ⑶zǐ yī :zhǐ huàn guān 。《xīn táng shū ·chē fú zhì 》:“yǐ zǐ wéi sān pǐn zhī fú 。”《huàn zhě liè chuán xù 》:“kāi yuán tiān bǎo zhōng ,huàn guān huáng yī yǐ shàng sān qiān yuán ,yī zhū zǐ qiān yú rén 。” ⑷dà jiā :cài yōng 《dú duàn 》:“qīn jìn shì cóng guān chēng (huáng dì )yuē dà jiā 。” ⑸ruò (ruòruò ):rán shāo 。 ⑹hǎi táng :zhǐ yáng guì fēi 。《tài zhēn wài chuán 》:“míng huáng dēng chén xiāng tíng ,zhào tài zhēn fēi 。yú shí mǎo jiǔ wèi xǐng ,shì ér fú yè ér zhì ,fēi zǐ zuì yùn cán zhuāng ,chāi héng bìn luàn ,bú néng zài bài 。míng huáng xiào yuē :‘hǎi táng chūn shuì wèi zú yē ?’” ⑺ní shang :jí 《ní shang yǔ yī qǔ 》。《lè fǔ shī jí 》yǐn 《táng yì shǐ 》yún :“luó gōng yuǎn duō mì shù ,cháng yǔ xuán zōng zhì yuè gōng ,xiān nǚ shù bǎi ,jiē sù liàn ní yī ,wǔ yú guǎng tíng ,míng yuē ‘ní shang yǔ yī ’。dì mò jì qí yīn diào ér hái 。míng rì zhào lè gōng ,yī qí yīn diào zuò 《ní shang yǔ yī qǔ 》。”yòu 《tài zhēn wài chuán 》shuō 《ní shang yǔ yī qǔ 》shì táng xuán zōng dēng sān xiāng yì wàng nǚ jǐ shān suǒ zuò 。 ⑻zhī gèng gōng nǚ :gōng zhōng zhuān guǎn gèng lòu ,bào gào shí jiān de gōng nǚ 。tóng qiān :tóng zhù de gèng qiān 。《chén shū ·shì (...)
zì cí ①tīng zhōu :tīng zhǐ shuǐ biān de píng dì ,zhōu zhǐ shuǐ zhōng de shā zhōu 。 ②mù lán zhōu :yòng mù lán shù mù cái zào de zhōu 。chuán de měi chēng 。 ③gāo (gāo):chēng chuán de zhú gān huò mù gǎn , huá :zhǐ chūn tiān jiāng shuǐ shàng zhǎng ,háng chuán liú lì 。 ④bà (bà)shuǐ qiáo :dì míng ,zài zhǎng ān chéng dōng 。táng dài rén men lí kāi jīng dōu ,duō zài cǐ chù shé liǔ zèng bié 。hòu lái jiù chéng le yǔ qīn yǒu huà bié dì diǎn de dài chēng 。 ⑤qīng luán (luán):chuán shuō zhōng fèng huáng yī lèi de niǎo 。hóng lóu :zhǐ měi rén jū zhù de fáng zǐ 。 ⑥háng yún guī chǔ xiá :sòng yù 《gāo táng fù 》xù lǐ yǒu chǔ huái wáng mèng jiàn wū shān shén nǚ yǔ tā huān huì de shì 。cǐ hòu wén rén duō yòng wū shān yún yǔ dài zhǐ nán nǚ liàn ài huān huì 。chǔ xiá jí zhǐ wū shān 。[2] [3]  bái huà zhèng shì sān yuè mù chūn shí jiē ,shuǐ biān píng dì shàng zhǎng mǎn le qīng cǎo ,yī piàn àn lǜ 。huā ér yǐ kāi shǐ diāo xiè ,méi yǒu yī sī fēng ,chuán fān yě dōu juàn qǐ lái le 。gāo gāo de chuí yáng shù xià ,xiǎo chuán héng xié 。jiāng shuǐ yǒu bàn gāo shēn ,zhèng lì yú háng chuán ,xī yáng xī xià ,lěi guī de yóu zǐ yòu zēng jiā le yī duàn chóu xù 。dāng nián zài bà qiáo fèn bié zhī shí ,huí shǒu tiào wàng ,zhī jiàn měi rén yě (...)
kōng jiāng yún lù yì ,jiān hèn zài diāo lóng 。
cǐ shī de huái niàn duì xiàng shì ér zǐ ,cí ài zhī qíng yì hū quán piān 。zhè shì yī shǒu pái lǜ (sú chēng zhǎng lǜ ),zhōng jiān sì lián quán shì duì zhàng 。quán shī kě fèn sān céng :qián liǎng lián huí yì guò qù ,xiě jì zǐ liǎng sān suì shí yǐng wù guò rén ;zhōng jiān liǎng lián xiě jì zǐ cǐ shí de zāo yù ,yīn féng “shì luàn ”,jū wú dìng suǒ ,yòu zhí fù qīn wài chū ,yīn xìn quán wú ,zhī néng yǎng lài mǔ qīn de ài fǔ ;zuì hòu liǎng lián xiě shī rén xiǎng gēn jiā rén tuán jù de jí qiē xīn qíng 。zhè shǒu shī xiān xiě guò qù shì yǒu shēn kè yòng yì de 。àn zuò shī de shí jiān lái tuī suàn (...)
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这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了, 仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感, 使这位老和尚 游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西, 风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君, 东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、(...)
词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤(...)
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。

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诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
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“花褪残红青杏小。”褪对旨颜色变浅或消失。开头一句描写的是暮春景象,句意为:暮春时节,杏花凋零枯萎,枝头只挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。“燕子飞时,绿(...)
这是一首记梦的词,内容是写男女恋情。词人在梦中遇见一位家住钱塘的歌妓为他唱歌,他意有所恋,梦醒后写了这首词。
“别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说(...)

作者介绍

秦噩 秦噩安仁人,字公肃。宁宗嘉定十三年进士。深于理学,学者尊为南涧先生。

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